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五：赞佛偈：天上天下无如佛----
六：绕念佛号若千声---
七：三归。
八：赞：菩提树下，不动而升，天王帝释远相迎，敷座已圆成，觉帝扬声，万象悉皆听。
...光仙，大慈三昧妙难宣，庄严南有海岸国，补处上升兜率天，心识圆明十方界，性修功德一时圆，几多内院往生辈，会启龙华授记先。南无兜率内院万德周圆 位居补处 当来下生弥勒尊佛。
四：绕佛，南无当来下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151482822.html
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释迦牟尼佛的教法中第一位比丘是佛自己。也有一种看法是佛在金刚座成佛后才成为具足戒的比丘，这才是教法的开始和第一位比丘的出现。这里就不多作讨论了。此后佛在泥连禅河边六年苦行，赴菩提树下降伏众魔成就大觉的...。戒海亦尔，毗尼为底，阿毗昙山，以为围绕，四阿含河，流注入中，湛然常尔，不增不减。何以故？注入不增不减，下阿鼻火，上冲大海，海水消涸，以故不增。常流入故，以故不减。佛法戒海，不放逸故不增。具功德故不减...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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魔王。
右为诃利帝喃，应为菩提树神，佛教二十诸天之一，佛教的护法神。释迦佛即是在菩提树下悟道成佛的。佛陀悟道期间，菩提树神为他挡风遮雨，帮助佛陀成道，故菩提树又称“觉悟树”，“成道树”。
...是佛祖的一名侍者，主管佛祖洗浴事。他的母亲在跋陀罗树（又称贤树）下产下他，故名。据传，东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的，故世人称他为“过江罗汉”。
三十三、迦力迦尊者 佛陀罗尊者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
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终於有一天，石破天惊，在菩提树下，金刚座上，他夜望明星而悟道：“大地众生皆有如来智慧德相。”後来释迦佛在灵山会上，捻花示众，惟有迦叶尊者破颜微笑，体会到释迦佛的“涅盘妙心”的微妙法门。为什么迦叶尊者能...的过程中，人们可能会忘却其面对的世界曾经并将是他参与共同建造的。然而实际上作为生物性的个人即使处於社会结构中，仍然有着主动性。而理解人的这种主动性，有助於我们理解现代社会在世俗化和无神论包围下，宗教性...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
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我，有些真的不知道。哪两个地方？一个是，不能进菩提道场，就是开悟的地方。譬如释迦牟尼佛在菩提树下打坐，他那个境界，中阴身进不来，进来他也开悟了，成佛了。换句话说，有个禅堂，像我们现在这里讲这个问题，中...在家人，往生极乐世界，或者其它佛土，有时候气刚断未断，已经到那里了，不经过中阴，中间没有停留。坏蛋则马上变饿鬼、畜生或下地狱，也没有中阴身，马上下去了。所以，中阴身谈何容易啊，还可以停留。
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南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
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“更莫将心造”)水泡。百毛流火无事交(《灯录》作“血是谁教”)，不如静坐真如地，头上从他鹊作巢。万代金轮圣王子，只这(《灯录》作“遮”)真如灵觉是，菩提树下度众生，度尽众生不生死。大丈夫，无形无相大...华丽，若云翔电发，遇之骇然。及再三伸卷，考核事实，则知足下树志浅矣。夫文所以纪实也，苟忽事实而高下其心，唯骋歆艳之文，此杨子所谓从而绣其盘悦，君子所以不取也。足下以无理而赴来机为活句，标为宗门绝唱，则从...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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苦行所思在世，也奠定了他思想成就的开端，尼连禅河对岸的一棵菩提树下，他静心默照，开始了佛教的所谓“禅悟”，终于得成正果。据说这个得道的过程历经七日夜，其间摆脱了尘世的干扰和妖魔的恐吓，这才运用所谓大智慧...是其母梦吞白象而孕，其母亲回娘家待产中途，生之于无忧树下，释迦牟尼一降生，便站起来走了七步，然后一手指天，一手指地说：“天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之”。佛教经典并且记载，摩耶夫人生佛祖时，...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
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佛。
佛地论一曰：“于一切法，一切种相，能自开觉，亦开觉一切有情。如睡梦觉醒，如莲华开，故名佛。”
智度论二曰：“佛陀秦言知者，有常无常等一切诸法，菩提树下了了觉知，故名佛陀。”同七十曰：...我们每个人都能做得到的，为什么呢? 因为那是自性本能。在无数劫轮回中我们的本能丧失了，怎么失掉的?是迷失掉的，并不是真正失掉的，比如天空中的太阳,在没有乌云遮盖情况下,我门能看见太阳,而乌云遮盖时,我们...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984639.html
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灵魂的生死智慧。 一、生死之本质： 空幻无常，苦海无边 佛教宣称，昔日释迦牟尼在菩提树下禅定思维，以缘起法则观察生命现象，终于悟出众生苦难和陷于生死轮回的根本原因就在于人的无明愚痴，在于人对生命...之业而轮回于六道。“业”是轮回的重要条件。善的业因产生善的果报，恶的业因产生恶的果报，不断地在六道间流转变化。死亡是这一期生命的结束，但另一个再生连结意识又于下一个生命生起。 1、生死流转之缘起 ...
邓庆平
|五明研究|
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通常都是这样的反应。
依止于“法”，体验“法”，这并不是一般的生活方式。相较于周遭群众，这肯定是另外一个方向，完全是个人的体验。当佛陀在菩提树下禅坐时，在他悟道之前，牧牛女须闍多（Sujata)...故事意味着，如果我们奉行依止于“法”，就必须在自然本能与倾向的急流中逆流而上。我们必须去反对那些每个人都能轻松、舒服完成的事情。比起顺溪而下，逆流而上是困难多了。
所谓的“轻安”、愉快的感觉，刚...
不详
|五明研究|
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